Page 138 - IANUS n. 28 - La rilettura dei paradigmi giuridici tradizionali alla luce dell’obiettivo dello sviluppo sostenibile
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KLAUS BOSSELMAN





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               conto dei problemi globali che toccano l’intera umanità .
                  Analogamente al diritto internazionale, nella prassi politica gli Stati si trovano
               in  una  situazione  paradossale.  Non  possono  scrollarsi  di  dosso  la  logica
               capitalistica  del  profitto  a  tutti  i  costi,  anche  a  costi  sociali  e  ambientali  di
               dimensioni suicide. Gli Stati potrebbero voler evitare il suicidio collettivo, ma non
               sono ancora in grado di resistere alle forze dei mercati globali. Queste forze hanno
               pesantemente eroso la sovranità statale, la stessa sovranità statale necessaria per
               resistere  al  dominio  completo  dei  mercati  globali.  Il  paradosso  di  cedere  la
               sovranità al libero scambio e alle forze di mercato, da un lato, e di insistere sulla
               sovranità quando ci si aspetta che tu protegga i beni comuni, dall’altro, è stato
               descritto come il “paradosso della sovranità” .
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                  La  via  d’uscita  dal  paradosso  della  sovranità  è  la  differenziazione:  più
               sovranità  dove  possibile,  meno  sovranità  dove  necessario.  In  un  mondo
               globalizzato,  ciò  significa  proteggere  i  cittadini  e  l’ambiente  dalle  forze
               economiche  globali  (per  mezzo  di  più  sovranità)  e  proteggere  i  beni  comuni
               globali attraverso regole internazionali che controllano i mercati finanziari ed
               economici (meno sovranità). La prospettiva della sovranità differenziata, definita
               anche  sovranità  “responsabile”  o  “intelligente”,  richiede  inevitabilmente  la
               riforma  e  il  rafforzamento  delle  istituzioni  globali  come  delineato  in  questo
               articolo.
                  La forza motrice di una sovranità responsabile e intelligente non è data dagli
               Stati  come  tali,  ma  dalle  persone,  cioè  i  cittadini,  gli  attivisti,  i  sostenitori
               attraverso un approccio dal basso verso l’alto chiamato democrazia. Per rendere
               efficace  la  democrazia,  l’idea  di  cittadinanza  deve  includere  una  dimensione
               globale  (cittadinanza  globale).  Probabilmente,  l’interesse  per  i  beni  comuni
               globali e per la Terra nel suo insieme è una caratteristica unificante dell’umanità.
               Se si diffonderà la consapevolezza che gli individui sono “tutor” della Terra e gli
               Stati sono fiduciari dei beni comuni globali, essa costituirà un passo cruciale verso
               un’efficace governance globale.

















                  40   STEC,  Humanitarian  limits  to  sovereignty:  Common  concern  and  common  heritage  approaches  to
               natural resources and environment, in International and Comparative Law Review, 12, 2010, 364
                  41  KAUL, Meeting global challenges: Assessing governance readiness, in Hertie School of Governance,
               Governance report 2013, Oxford: Oxford University Press, 33-58

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